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民族心理學(xué),什民心理學(xué)的族心一個分支,其創(chuàng)始人是理學(xué)德國心理學(xué)家馮特(W·Wundt,1832-1920)等人。什民民族心理學(xué)研究民族的族心心理活動特征,包括一個民族共有的理學(xué)感情、思想、什民嗜好、族心習(xí)慣、理學(xué)性格等。什民這些民族心理特征主要是族心由民族發(fā)展的共同歷史條件所造成的。民族心理學(xué)通過對民族(尤其是理學(xué)原始人類群體)的共同文化,如語言、什民民歌、族心繪畫、理學(xué)宗教、神話和風(fēng)格等因素中體現(xiàn)出來的民族心理特征的研究,闡明民族心理特征在一定的歷史文化發(fā)展中的作用等。民族心理學(xué)的研究具有重要的理論意義和實踐價值。關(guān)于民族心理特征與規(guī)律的研究成果,有助于揭示人類心理的種系發(fā)展歷史及其基本規(guī)律,證實普通心理學(xué)揭示的一般心理規(guī)律的正確性。德國心理學(xué)家馮特,因此把民族心理學(xué)作為普通心理學(xué)的研究方法之一,稱為“民族心理學(xué)的方法”,與實驗法并用。此外,研究民族心理,對于識別民族、探研民族歷史、發(fā)展民族優(yōu)秀文化、制定民族政策、協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活,也有重要價值。例如,我國的一些少數(shù)民族,酷愛唱歌,能歌善舞,不僅以歌舞作為交際活動、擇婚配偶的手段和傳播民族文化的一種方式,而且視作聰明才智的一種標(biāo)志,這就構(gòu)成了這些少數(shù)民族各自的共同心理特征。這種特征反過來對該民族的文化發(fā)展又起著維持和發(fā)展推動作用。因此,要研究民族的歷史和文化,就要研究這種民族心理方面的動機。