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本書涵蓋了了解人類心智的認(rèn)知所有基本問題，例如我們?nèi)绾胃兄?、心理學(xué)認(rèn)學(xué)事件及各種事物，知科我們?nèi)绾斡洃浺约拔覀兙烤褂涀×诵┦裁?，生活我們?nèi)绾卧陬^腦中組織信息，原書我們?nèi)绾握{(diào)集這些信息以及其他心理資源以形成重要的第版決策。

作者簡介
凱瑟琳·加洛蒂（Kathleen M.Galotti），認(rèn)知韋爾斯利學(xué)院心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士，心理學(xué)認(rèn)學(xué)賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)碩士和博士、知科計(jì)算機(jī)與信息科學(xué)碩士。生活卡爾頓學(xué)院認(rèn)知科學(xué)教授，原書并擔(dān)任由她于1989年幫助建立的第版跨學(xué)科領(lǐng)域項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。她也是認(rèn)知心理學(xué)系前系主任。她教授的心理學(xué)認(rèn)學(xué)課程包括認(rèn)知和發(fā)展心理學(xué)以及認(rèn)知科學(xué)，同時(shí)也包括統(tǒng)計(jì)課程和心理學(xué)導(dǎo)論。知科加洛蒂博士的研究主要集中在從學(xué)前階段到成人期的推理和決策技能的發(fā)展，以及青少年與成人制訂未來計(jì)劃、做出重要承諾和學(xué)習(xí)新信息的方式。她的研究基金來源于美國國家科學(xué)基金會、斯賓塞基金會和美國國家健康研究院。其主要著作有《做出重要的決定：人們是如何面對重大生活抉擇的》（Making Decision That Matter：How People Face Important Life Choice，Erlbaum，2002），教材《認(rèn)知發(fā)展：從嬰兒到青少年》（Cognitive Development：Infancy’Through Adolescence，Sage，2011）。她也在同行認(rèn)可的一些雜志上發(fā)表或共同發(fā)表了幾十篇論文。

譯者簡介

吳國宏，畢業(yè)于華東師范大學(xué)心理學(xué)系（學(xué)士、碩士、博士），現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院心理學(xué)系副教授、系副主任。中國心理學(xué)會會員、中國心理學(xué)會發(fā)展心理學(xué)分會委員、上海市心理學(xué)會常務(wù)理事。主要教授課程：本科生的《心理學(xué)導(dǎo)論》《發(fā)展心理學(xué)》《智力心理學(xué)》，以及研究生的《高級應(yīng)用心理學(xué)》《發(fā)展心理學(xué)專題》。主要研究領(lǐng)域：皮亞杰理論、現(xiàn)代智力理論、智力風(fēng)格、兒童認(rèn)知發(fā)展、父母教養(yǎng)風(fēng)格、社區(qū)心理健康。主要研究成果：翻譯教材、論著約300萬字，包括《超越IQ》《成功智力》《認(rèn)知心理學(xué)》等，在《心理科學(xué)》等核心期刊發(fā)表論文十幾篇，主要涉及的領(lǐng)域?yàn)閮和J(rèn)知發(fā)展。

前言

20多年前，當(dāng)我編寫本書第1版時(shí)，才新晉為一名媽媽，并在卡爾頓學(xué)院（Carleton College）獲得了終身教職。這是一份我熱愛的工作，即使沒有報(bào)酬我也愿意去做，但能夠獲得穩(wěn)定的薪水我當(dāng)然更興奮。至今我仍舊對我的謀生方式有如此感受，再也沒有一項(xiàng)工作比教書更好的了，也沒有學(xué)生再比卡爾頓的孩子們更讓我喜歡。許多學(xué)生影響了這一版以及之前的版本——在我說明某一個(gè)概念時(shí)所舉的例子里，在他們獨(dú)立完成的、擴(kuò)展了我們對這些理念了解的項(xiàng)目中，也在他們對之前版本的反饋中（他們特別熱衷于發(fā)現(xiàn)我的錯(cuò)誤）。
當(dāng)然，自從1992年以來發(fā)生了太多的改變。我生了一個(gè)兒子（現(xiàn)在讀大學(xué)），還收養(yǎng)了一個(gè)越南女嬰（現(xiàn)在11歲了）。學(xué)生和校園也經(jīng)歷了諸多改變，例如我們?nèi)找娉蔀榧夹g(shù)高手，并依賴于這些技術(shù)。而認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域更是變化多多，越來越強(qiáng)調(diào)神經(jīng)科學(xué)以及情境認(rèn)知，同時(shí)，在告知我們?nèi)藗內(nèi)绾潍@得和使用信息的基礎(chǔ)研究方面也取得了進(jìn)展。這些改變當(dāng)然值得定期地修訂本書，可不是嗎，我們現(xiàn)在有第5版了！
本科學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)會對認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域有不同的反應(yīng)。有些人覺得它有趣而高雅，涵蓋了了解人類思維的基本話題。要知道，認(rèn)知心理學(xué)提出的是人的思維如何運(yùn)作的問題，即我們?nèi)绾握J(rèn)知他人、事件和物體；我們?nèi)绾斡洃?，記住的又是些什么；我們?nèi)绾卧谛睦砩辖M織信息；我們?nèi)绾握{(diào)動心理資源來做出重要決定。其他學(xué)生則認(rèn)為，認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域彌漫著技術(shù)和“討厭”的氣息，充斥著遠(yuǎn)離實(shí)際生活的各種現(xiàn)象的復(fù)雜模型。
我編寫本書所有版本的初衷就在于填補(bǔ)這一鴻溝——是想向后一個(gè)陣營中的學(xué)生傳遞信息，告訴他們這一領(lǐng)域所提供的知識是多么讓人感到興奮。我認(rèn)為問題主要出在實(shí)驗(yàn)室研究與現(xiàn)實(shí)生活的分離上。教材往往是全然關(guān)注實(shí)驗(yàn)室的研究，卻沒有向?qū)W生展示這一研究工作對于現(xiàn)實(shí)問題會發(fā)揮多么重要的影響。我希望當(dāng)學(xué)生們讀完本書后，能夠了解認(rèn)知心理學(xué)家為什么會如此熱衷于他們所從事的研究。
教材的作者既可以包羅萬象，追求百科全書式的編寫，也可以有所取舍，即便是很有價(jià)值的題目或研究也略過不用。我希望自己能在這兩種方式中達(dá)到某種平衡，但必須坦率地承認(rèn)，我更傾向于后者。這也符合我自己設(shè)定的教授目標(biāo)，我喜歡將一些期刊上的文獻(xiàn)作為教材章節(jié)的補(bǔ)充。我努力讓章節(jié)保持相對較短的篇幅，冀望于講授者用一些其他的閱讀材料來加以補(bǔ)充。我堅(jiān)信那些最好的課程都是講授者在課程中對所授內(nèi)容充滿了熱情，而課本內(nèi)容相對簡潔正是希望促進(jìn)講授者，用他們找到的尤為有趣的附加內(nèi)容來補(bǔ)充教材，并使得課程更能體現(xiàn)講授者自己的風(fēng)采。
我更希望鼓勵(lì)教師與學(xué)生，在看待認(rèn)知現(xiàn)象的同時(shí)關(guān)注情境，這些情境既可以促進(jìn)也會限制這些認(rèn)知現(xiàn)象的發(fā)生。普遍的假設(shè)和從實(shí)驗(yàn)室里推廣而來的知識并不一定適用于每一個(gè)人或任何場景。近來發(fā)展心理學(xué)、跨文化心理學(xué)以及關(guān)于個(gè)體差異的研究強(qiáng)烈地指出，這種籠而統(tǒng)之的表述說得好聽點(diǎn)是過于簡化，說得不客氣就是編造了。我希望認(rèn)知心理學(xué)新的研究能夠保持其活力與精致，但在設(shè)計(jì)問題和議題時(shí)更具包容性，在承認(rèn)普遍性的同時(shí)也充分認(rèn)識到不同的人與情境，情況也會有所不同。
本書的組織結(jié)構(gòu)
本書基本上是一學(xué)期的課程，針對的是已經(jīng)學(xué)過心理學(xué)導(dǎo)論的學(xué)生。開篇第1章是對認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的縱覽，并介紹了其研究方法和范式。接下來的一章回顧了大腦的結(jié)構(gòu)與功能。在這兩章導(dǎo)言性內(nèi)容之后的各章則涵蓋了認(rèn)知核心方面的各個(gè)主題：知覺、注意、記憶。這幾章所強(qiáng)調(diào)的是，既回顧定義該領(lǐng)域的堪稱“經(jīng)典”的研究，也介紹一些挑戰(zhàn)長期以來人們認(rèn)識的新方法。接著是關(guān)于知識表征和組織的章節(jié)，著重討論我們是如何在心理上表征和儲存日常生活中獲得的大量信息的。再接下來的幾章介紹的主題是所謂的“高級”認(rèn)知，包括對語言、問題解決、推理和決策等主題的討論。
而最后三章恰恰是本書有別于大多數(shù)“典型”認(rèn)知心理學(xué)教材的地方。第12章介紹的是從嬰兒到青少年時(shí)期的認(rèn)知發(fā)展。最后兩章介紹的是個(gè)體差異和跨文化研究的內(nèi)容，通常不被納入認(rèn)知心理學(xué)的課程。我個(gè)人強(qiáng)烈感受到要想徹底地審視各種認(rèn)知現(xiàn)象，就必須涉及這些主題的討論。盡管傳統(tǒng)的認(rèn)知心理學(xué)家并不總是關(guān)注這些領(lǐng)域，但我深信他們應(yīng)該關(guān)注，也遲早會關(guān)注。
所有重要的材料都被整合進(jìn)課本，而不是生硬地拽出來，再放入學(xué)生們很可能忽略的專欄、旁白或附件之中。之所以這么做是源于我曾作為一名學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，也得益于我的學(xué)生們的反饋，他們認(rèn)為專欄里的內(nèi)容會分散注意力，且常常將之視為可讀可不讀。我期望這些附件的省略傳遞給學(xué)生這樣一個(gè)信息，即只有通過自己仔細(xì)地閱讀和記筆記，才能更好地學(xué)習(xí)掌握知識，而不是用畫重點(diǎn)或浮光掠影的方法來敷衍了事。
本版之新
本次修訂是迄今為止本書最為重大的一次修改。幾乎所有的照片、整個(gè)內(nèi)部設(shè)計(jì)以及許多圖片都已更新。這使得本書看上去煥然一新，也有助于吸引各類不同的本科生。
從編輯的效果看，本版做了大量的精簡。對一些章節(jié)進(jìn)行了合并，使得內(nèi)容更富于組織化，篇幅也有所縮減。第4版的16章內(nèi)容被壓縮為14章。原本關(guān)于“語義記憶”以及“概念和分類”的不同各章被整合進(jìn)“知識表征”這一章中。同樣，“推理”和“決策”其實(shí)是彼此相關(guān)的高級認(rèn)知活動，現(xiàn)在也合并成一章。
關(guān)于近來的一些研究工作可在本書各處找到。這里僅舉幾個(gè)小例子，在第3章中出現(xiàn)的“構(gòu)型優(yōu)勢效應(yīng)”，在第6章中出現(xiàn)的“測驗(yàn)效應(yīng)”，以及在第13章中出現(xiàn)的對“學(xué)習(xí)風(fēng)格”研究工作的述評等。

第1章 認(rèn)知心理學(xué)：歷史、方法和研究范式

本書是關(guān)于認(rèn)知心理學(xué)的，即人們?nèi)绾潍@得、儲存、轉(zhuǎn)換、運(yùn)用以及溝通信息的心理學(xué)分支（Neisser，1967）。也可以這么說，認(rèn)知心理學(xué)涉及我們心理生活的方方面面：當(dāng)人們進(jìn)行知覺、注意、回憶、思考、分類、推理、決策等心理活動時(shí)，頭腦內(nèi)部究竟發(fā)生了些什么。為了對認(rèn)知心理學(xué)有一個(gè)更好的感性認(rèn)識，讓我們一起思考一些認(rèn)知活動的例子。
你正行走在一條漆黑且不太熟悉的街道上。天下著雨，霧蒙蒙的，你覺得身上挺冷，而且略微有點(diǎn)擔(dān)心。當(dāng)穿過一條小巷時(shí)，你眼角瞥到有什么東西一晃。于是你回頭朝小巷進(jìn)來的地方看去，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)黑影正逐漸向你靠近。隨著黑影越來越近，你看得越來越清楚，突然意識到原來它是……
在這一頗具情節(jié)劇色彩的例子中，你實(shí)際經(jīng)歷了哪些認(rèn)知過程呢？總體來說，這一例子反映了信息最初的獲得與加工過程。具體而言，這些認(rèn)知過程包括注意（attention），從心理上關(guān)注一些刺激（神秘的影子）；知覺（perception），解釋感覺信息以形成有意義的資訊；模式識別（pattern recognition），將一種刺激劃歸某一已知的類型當(dāng)中；在認(rèn)出影子是某一熟悉事物的過程中，無疑還會用到記憶（memory），即認(rèn)知的信息存儲和提取過程。所有這些加工進(jìn)程都發(fā)生得非常迅速，也許就在幾秒鐘或更短的時(shí)間里完成。這個(gè)例子中大多數(shù)認(rèn)知加工都是自動化的而無須付諸努力，通常我們自然而然地就會這么做。
以下是另一個(gè)例子：
你置身于一個(gè)擁擠的公共場所，假設(shè)是節(jié)日期間的商品大賣場。人群熙熙攘攘，你又熱又乏。你走向附近的一條長凳，打算和其他看熱鬧的人一起休息片刻。正當(dāng)你走過去時(shí)，一位年齡與你相仿的女士撞了你一下。你們雙方連忙彼此打招呼（“噢，抱歉！”“對不起”），互相對視了一眼，她立刻驚詫道，“噢，是你！你好嗎？我從未想過會在這里碰到熟人，太難以置信了！”你的臉上也即刻呈現(xiàn)出友好而略帶含混的微笑，以掩飾心中的困惑：她是誰呢？看上去挺眼熟的，但到底會是誰呢？以前的同班同學(xué)，還是和她一起露過營？從她的話語之間可以找到她是誰的線索嗎？
這一例子顯示的是你運(yùn)用記憶加工的狀況，包括再認(rèn)（recognition）（你看見那位女士覺得眼熟）和回憶（recall）（你試圖確定在哪兒認(rèn)識的她）。這里當(dāng)然還包含了其他的認(rèn)知加工過程，盡管它們起的作用相對較弱。例如，你將同你說話的對象知覺為一個(gè)人，并確定為一位女性，或再具體一點(diǎn)，確定為一位似曾相識的女性。你對她加以關(guān)注。你還可能運(yùn)用不同的推理（reasoning）和問題解決（problem solving）策略或技巧，來幫助自己確認(rèn)她到底是誰。這一任務(wù)的成敗其實(shí)取決于你將一生知識加以心理組織的效果，即你的知識表征（knowledge representation）。為了與她進(jìn)行交流，你使用語言（language）和其他一些非語言線索和符號。最后，你必須為如何應(yīng)對這樣的局面加以決策（decision making）：是承認(rèn)你忘記了，還是試圖掩飾過去？
正如上面兩個(gè)例子所展現(xiàn)的那樣，在我們的日常生活中包含了大量的認(rèn)知活動，而且這些日常認(rèn)知活動還相當(dāng)復(fù)雜，往往包含了多個(gè)認(rèn)知加工過程。然而，我們不太會意識到這種復(fù)雜性，因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)知加工發(fā)生得如此頻繁、迅速，且不需花多大的力氣，以至于我們根本就覺察不到它們的進(jìn)行。
在上述兩個(gè)例子中，多個(gè)認(rèn)知加工過程或者同時(shí)進(jìn)行，或者是在間隔很短的時(shí)間進(jìn)行。事實(shí)上，在這兩個(gè)例子中我們幾乎不可能準(zhǔn)確地指出到底發(fā)生了多少認(rèn)知加工過程，以及它們到底是按怎樣的順序進(jìn)行的。這一不確定性恰恰很能說明日常生活中的情景：如此多的過程如此迅速地發(fā)生進(jìn)行著，我們甚至不能肯定正在接收和運(yùn)用著什么樣的信息。那么，如何才能準(zhǔn)確地研究人的認(rèn)知活動呢？
這是所有科學(xué)家都面臨的一個(gè)問題：如何對一個(gè)自然發(fā)生的現(xiàn)象進(jìn)行充分而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)研究，以獲得確定的結(jié)論。許多情況下解決的辦法是，將該現(xiàn)象（或剝離具體內(nèi)容后的簡化版）分離出來并引入實(shí)驗(yàn)室。而面臨的挑戰(zhàn)就是要確定對于所研究現(xiàn)象而言，什么是核心根本，什么顯得不那么重要。
例如，心理學(xué)家在研究記憶加工時(shí)，就常常會向?qū)嶒?yàn)被試呈現(xiàn)一組單詞或無意義音節(jié)。然后，實(shí)驗(yàn)者控制或系統(tǒng)地改變一些變量，如復(fù)雜度、長度、詞頻、意義度、相關(guān)度以及詞項(xiàng)呈現(xiàn)的速度，同時(shí)也控制改變參與實(shí)驗(yàn)者的警覺度、專長、練習(xí)和興趣等，以觀察他們的記憶效果。實(shí)驗(yàn)者假設(shè)，在實(shí)驗(yàn)室中能提高或降低參試人員表現(xiàn)的因素，在控制程度較低的情況下也同樣會提高或降低人們的表現(xiàn)。研究人員進(jìn)一步假設(shè)，雖然日常生活中人們不會碰到這樣的記憶材料或以這樣的方式來進(jìn)行記憶，但是記憶加工的基本過程對于實(shí)驗(yàn)室或日常生活來說都是一樣的。如果在實(shí)驗(yàn)室里增加需要記憶的詞項(xiàng)數(shù)目，會導(dǎo)致記憶表現(xiàn)降低，因此我們同樣也可以預(yù)期，在日常生活中，同等條件下如果需要記憶的內(nèi)容多就要比記憶的內(nèi)容少來得困難。即使一個(gè)極其普通的活動，例如查看地圖，也包含著許許多多的認(rèn)知過程。